{"id":75,"date":"2017-12-13T19:28:04","date_gmt":"2017-12-13T19:28:04","guid":{"rendered":"http:\/\/islam-cf.ch\/?page_id=75"},"modified":"2018-02-08T13:24:54","modified_gmt":"2018-02-08T13:24:54","slug":"takvim","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/islam-cf.ch\/?page_id=75","title":{"rendered":"Takvim"},"content":{"rendered":"

Muhterem M\u00fcmin ve M\u00fc\u2019mine \u00a0Karde\u015flerimiz<\/strong><\/h4>\n

Takvimimiz ile alakal\u0131 a\u00e7\u0131klama<\/h4>\n

\u00d6ncelikle hay\u0131rl\u0131 ibadetlerimizin edas\u0131na, g\u00fczel ahlak\u0131m\u0131z\u0131n geli\u015fmesine, s\u00f6zlerde kalan g\u00fczelliklerimizin hayat\u0131m\u0131za yans\u0131mas\u0131na, Dillerimizle g\u00f6n\u00fcllerimizin ayn\u0131 dili kullanmas\u0131na \u00fc\u00e7 aylar\u0131m\u0131z\u0131n,kandillerimizin vesile olmas\u0131 dileklerimi arz ederim.<\/p>\n

Mal\u00fcm\u00fcn\u00fcz son bir ka\u00e7 seneden beri\u00a0 takvimler aras\u0131 baz\u0131 vakit farkl\u0131l\u0131klar\u0131 dikkatlerinize neden olmu\u015ftur.<\/p>\n

Malesef bir k\u0131s\u0131m karde\u015flerimiz yats\u0131 namaz\u0131n\u0131 k\u0131larken, muhtemelen bir k\u0131s\u0131m karde\u015flerimiz de ayn\u0131 anda ak\u015fam namaz\u0131n\u0131 k\u0131l\u0131yordur. Bir k\u0131s\u0131m karde\u015fimiz sahur yeme\u011fini bitirmi\u015f, sabah namaz\u0131n\u0131 k\u0131lmaya haz\u0131rlan\u0131rken, bir k\u0131s\u0131m karde\u015fimiz daha Sahura yeni kalkmaya ba\u015flamaktad\u0131r.<\/p>\n

Nedir bu ne oluyoruz.\u00a0 !!!<\/strong><\/p>\n

Evet bu g\u00fcne kadar Bir te\u015fkilat\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, di\u011fer te\u015fkilatlar aras\u0131nda zaman fark\u0131 sadece birka\u00e7 dakika fark ederdi. Birde Ramazan ba\u015flang\u0131c\u0131nda ve biti\u015finde\u00a0 ihtilaf edilirdi.<\/p>\n

Elbette teknik bilgilerle durumu anla\u015f\u0131lmaz hale getirmek niyetinde de\u011filiz. Ancak olay\u0131n anla\u015f\u0131labilmesi i\u00e7in \u015fimdiye kadar yap\u0131lan a\u00e7\u0131klamalardan al\u0131nt\u0131lar yapmak s\u00fcretiyle meselenin nerelerden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 tesbit etmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z.<\/p>\n

\u0130lk takvimimizi \u00e7\u0131karmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zdan beri T.C. Diyanet takviminin namaz vakitlerini dikkate ald\u0131k.<\/p>\n

Son birka\u00e7 seneden beri\u00a0 namaz vak\u0131tlar\u0131 yeniden g\u00fcndeme gelince, \u00f6nce i\u015f ciddiye al\u0131nd\u0131. Sonra g\u00fcn\u00fcn \u015fartlar\u0131, \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n durumlar\u0131 dikkate al\u0131narak yeniden bir d\u00fczenlemeye gidildi.\u00a0 Vakitler aras\u0131 farkl\u0131l\u0131klar bu d\u00fczenlemeyle\u00a0 ba\u015flam\u0131\u015f oldu.<\/p>\n

A\u015fa\u011f\u0131ya al\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131m yaz\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131, a\u015fa\u011f\u0131da ki Web adresinden\u00a0 ula\u015farak okuyabilirsiniz. Link kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

www.diyanet.gov.tr\/turkish\/dy\/KurulDetay.aspx?ID=1160<\/a><\/p>\n

Din \u0130\u015fleri Y\u00fcksek Kurulu, 15\/06\/2006 tarihinde Dr. Muzaffer \u015eAH\u0130N’in ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda toplanarak, namaz vakitlerinin olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgeler ile yats\u0131 namaz\u0131 vaktinin ge\u00e7 olu\u015ftu\u011fu b\u00f6lgelerde namaz vakitlerinin tespiti konusunu g\u00f6r\u00fc\u015fm\u00fc\u015f ve yap\u0131lan m\u00fczakerelerden sonra a\u015fa\u011f\u0131daki sonuca ula\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r:<\/p>\n

\u0130sl\u00e2m’\u0131n be\u015f temel esas\u0131ndan biri olan namaz, g\u00fcn\u00fcn belli zaman dilimleri i\u00e7erisinde yerine getirilmesi gereken bir farzd\u0131r. Vakit namaz\u0131n \u015fartlar\u0131ndan biri ve farz olmas\u0131n\u0131n sebebidir. Y\u00fcce Allah, „\u015e\u00fcphesiz namaz vakitli olarak farz k\u0131l\u0131nd\u0131“ buyurmaktad\u0131r (Nisa 4\/103). Bu nedenle, namazlar\u0131n vakitlerinden \u00f6nce k\u0131l\u0131nmas\u0131 caiz olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, vaktinden sonraya b\u0131rak\u0131lmas\u0131 da caiz de\u011fildir.<\/p>\n

Asr-\u0131 saadetten g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar da namazlar 5 vakit olarak kabul edilmi\u015f ve k\u00fc\u00e7\u00fck farkl\u0131l\u0131klar d\u0131\u015f\u0131nda Hz. Peygamber’in g\u00f6sterdi\u011fi vakitlerde g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar k\u0131l\u0131nagelmi\u015ftir.<\/p>\n

Namaz vakitlerinin belirlenmesinde, d\u00fcnyan\u0131n kendi ekseni etraf\u0131nda d\u00f6nmesinden kaynaklanan g\u00fcne\u015fin do\u011fmas\u0131, batmas\u0131, g\u00f6lgenin boyu, \u015fafa\u011f\u0131n belirmesi kaybolmas\u0131 gibi \u00f6zel durumlar esas al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a021 Mart’ta ekvator \u00fczerinde g\u00fcne\u015fin bat\u0131\u015f\u0131ndan 1 saat 6 dakika sonra. \u00a0Mekke’de 1 saat 12 dakika sonra.\u00a0<\/strong>\u00a0Ankara’da 1 saat 19 dakika sonra \u015fafak kaybolurken<\/strong>,\u00a0Paris’te 1 saat 45 dakika, Br\u00fcksel’de 1 saat 50 dakika,\u00a0 Londra’da 1 saat 51 dakika sonra \u015fafak<\/strong>\u00a0kaybolmaktad\u0131r.<\/strong>\u00a0 (<\/strong>\u00a0yats\u0131 namaz\u0131 vakt\u0131 girmi\u015f oluyor )<\/p>\n

Baz\u0131 b\u00f6lgelerde yaz aylar\u0131nda \u015fafa\u011f\u0131n kaybolmas\u0131ndan \u00e7ok k\u0131sa bir s\u00fcre sonra fecir belirdi\u011finden,\u00a0 (\u0130msak zaman\u0131) Ramazan ay\u0131 bu mevsime rastlad\u0131\u011f\u0131nda teravih k\u0131lma imkan\u0131 bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n

Ayr\u0131ca bu meseleye \u00e7\u00f6z\u00fcm i\u00e7in 1980 y\u0131l\u0131nda 18 \u00fclkeden temsilcilerin kat\u0131l\u0131m\u0131yla<\/p>\n

1. Avrupa \u0130slam Semineri d\u00fczenlenmi\u015fti. Bug\u00fcn ya\u015fanan s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131 o g\u00fcn a\u00e7\u0131kca ortaya konulmu\u015f baz\u0131 kararlarda al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Al\u0131nan kararlar,\u00a0 dini ve sosyal baz\u0131 nedenlerden dolay\u0131 s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n \u00e7\u0131kmas\u0131na sebep olmu\u015ftur.\u00a0 Bununla birlikte Yats\u0131 vakt\u0131n\u0131n takdirle belirlenmesine ge\u00e7i\u015f i\u00e7in ba\u015flang\u0131\u00e7 noktas\u0131 olarak 450\u00a0<\/sup>derece enlem al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Halbu ki namaz vak\u0131tlar\u0131 Ba\u015fkanl\u0131k takvimlerinde esas al\u0131nan kriterlere g\u00f6re<\/p>\n

45\u00ba – 500<\/sup>\u00a0derece enleme kadar tahakkuk etmektedir, yani namaz vakitleri olmaktad\u0131r.<\/p>\n

Bu durum, takvimlerimizde yats\u0131 namaz\u0131 vaktinin, mevsimlere g\u00f6re\u00a0baz\u0131 b\u00f6lgelerde hakiki vaktinden 17 ?\u00a0 74 dakika daha \u00f6nce g\u00f6sterilmesine yol a\u00e7maktad\u0131r.<\/strong>\u00a0Ayr\u0131ca vakitlerin takdirinde, herhangi bir dayana\u011f\u0131 bulunmaks\u0131z\u0131n Mekke’ye g\u00f6re takdir yap\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0\u00a0\u00a0 (\u0130svi\u00e7re 47 Derece \u00fczerinde bulunuyor.\u00a0 (Federasyon Riyaseti)\u00a0 )<\/p>\n

Ancak \u00f6zellikle yaz aylar\u0131nda g\u00fcne\u015fin batmas\u0131yla ak\u015fam \u015fafa\u011f\u0131n\u0131n kaybolmas\u0131 ve sabah \u015fafa\u011f\u0131n\u0131n zuhuru ile g\u00fcne\u015fin do\u011fmas\u0131 aras\u0131ndaki s\u00fcreler \u00e7ok uzun oldu\u011fundan, yats\u0131 ve imsak vakitleri konusunda s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fclmektedir.<\/p>\n

Ayr\u0131ca yats\u0131n\u0131n \u00e7ok ge\u00e7 olu\u015fup \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131n s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015fmeleri durumunda ak\u015fam ile yats\u0131 namaz\u0131n\u0131n ak\u015fam namaz\u0131n\u0131n vaktinde birle\u015ftirilerek k\u0131l\u0131nabilece\u011finin kendilerine bildirilmesi yararl\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n

Bu bilgiler diyanetin web sitesinden kopya edilmi\u015ftir. Aia\u011f\u0131da ki adrese gidildi\u011finde direk sayfaya ula\u015f\u0131labilir.\u00a0www.diyanet.gov.tr\/turkish\/dy\/KurulDetay.aspx?ID=1160<\/a><\/p>\n

(Malesef bu b\u00f6l\u00fcm diyanetin sitesinden kald\u0131r\u0131ld\u0131 sadece a\u015fa\u011f\u0131daki karar b\u00f6l\u00fcm\u00fc sitede yer almaktad\u0131r.)<\/p>\n

Bizim bu meselede yapabilece\u011fimiz ancak namaz vakitlerine dikkat etmektir.<\/p>\n

Yeni namaz vakitleri takdir ayarlama \u00fcs\u00fcl\u00fcnde malesef kafalar epeyce kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.\u00a0 Din karde\u015flerimizin \u00a0dikkatlerine arz ediyoruz.<\/p>\n

De\u011ferli Din karde\u015flerimiz.<\/strong><\/p>\n

Namaz vakitlerinin olu\u015ftu\u011fu b\u00f6lgelerde namazlar\u0131n vaktinde k\u0131l\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yoruz. Namaz\u0131n \u015fartlar\u0131ndan biri de vakittir. Birka\u00e7 dakika \u00f6nce k\u0131l\u0131nsa namaz sahih olmaz. Oru\u00e7 da b\u00f6yledir. G\u00fcne\u015f batmadan \u00f6nce yiyip i\u00e7ilince, oru\u00e7 sahih olmaz. Namaz vakitlerinin olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerde\u00a0 takdir ayarlama teknikleri ilim ehli taraf\u0131ndan zaten yap\u0131lm\u0131\u015f ve uygulanmaktad\u0131r. Vakitlerin olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerde olan insanlar takdir uygulamas\u0131na g\u00f6re ibadetlerini yapmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00a0asl\u0131 g\u00f6revlerinin Allah\u2019a kullu\u011fun \u00f6n\u00fcndeki engellerin d\u00fczeltilmesidir.<\/p>\n

\u015eartlar\u0131 d\u00fczeltmek yerine iki de bir dinin emirlerini d\u00fczeltmeye \u00e7al\u0131\u015fmak (her hangi bir dayana\u011f\u0131 olmaksizin) ne kadar uygundur bilemiyoruz…<\/p>\n

Bu vesile ile Federasyon camiam\u0131z\u00a0 Federasyon takvimine ve \u0130msak\u0131yesine\u00a0 g\u00f6re hareket edecektir. Bilgilerinize arz ederiz.\u00a0B\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlara\u00a0 hay\u0131rl\u0131, bereketli ve duyarl\u0131 \u00f6m\u00fcrler dileriz.<\/p>\n

\u0130svi\u00e7re \u0130slam Cemiyetleri Federasyonu\u00a0 Riyaseti<\/p>\n

www.diyanet.gov.tr\/turkish\/dy\/KurulDetay.aspx?ID=1160<\/a><\/p>\n

Diyanet i\u015fleri yukardaki yaz\u0131y\u0131 yay\u0131nlamakla bence duyurusunu yapm\u0131\u015ft\u0131r. Yukardaki yaz\u0131y\u0131 kald\u0131r\u0131p a\u015fa\u011f\u0131daki yaz\u0131y\u0131 web sitesinde yay\u0131nlamas\u0131 da durumunu kurtarmak olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. Takdir okuyucunun ve dikkate alacaklar\u0131nd\u0131r..<\/p>\n

 <\/p>\n

45. Enlemin \u00d6tesinde Namaz Vakitleri
\nTarih: 10-11\/06\/2009<\/strong><\/p>\n

D\u0130N \u0130\u015eLER\u0130 Y\u00dcKSEK KURULU KARARI<\/p>\n

Din \u0130\u015fleri Y\u00fcksek Kurulu, 10-11.06.2009 tarihlerinde Prof. Dr. Hamza AKTAN’\u0131n ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131nda topland\u0131. Namaz vakitlerini belirlemede \u00f6l\u00e7\u00fc olarak ba\u015fvurulan fecrin do\u011fu\u015fu, ak\u015fam \u015fafa\u011f\u0131n\u0131n sona ermesi vb. atmosferik belirtilerin k\u0131smen veya tamamen olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 ya da bu belirtilerin yats\u0131 vakti a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok ge\u00e7, fecir\/imsak a\u00e7\u0131s\u0131ndan ise \u00e7ok erken olu\u015ftu\u011fu b\u00f6lgelerde namaz vakitlerinin belirlenmesi konusunu g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fc. Konuya ili\u015fkin olarak daha \u00f6nceki 15.06.2006 tarih ve 105 say\u0131l\u0131 karar\u0131 ile bu kararda k\u0131smi de\u011fi\u015fiklik yapan 31.05.2007 tarih ve 48 say\u0131l\u0131 karar\u0131n\u0131, uygulamada ortaya \u00e7\u0131kan sorunlar\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne alarak yeniden de\u011ferlendiren Din \u0130\u015fleri Y\u00fcksek Kurulu, m\u00fczakereler sonunda a\u015fa\u011f\u0131daki hususlar\u0131 kararla\u015ft\u0131rd\u0131:<\/p>\n

1. \u0130sl\u00e2m’\u0131n be\u015f temel esas\u0131ndan biri olan namaz, g\u00fcn\u00fcn belli zaman dilimleri i\u00e7erisinde yerine getirilmesi gereken bir farzd\u0131r. Y\u00fcce Allah, „\u015e\u00fcphesiz namaz M\u00fcminlere vakitli olarak farz k\u0131l\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r“ (Nisa (4): 103) buyurmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla vakit, namaz\u0131n en \u00f6nemli \u015fartlar\u0131ndan birisidir. Bu nedenle, normal \u015fartlarda namazlar\u0131n vakitlerinden \u00f6nce k\u0131l\u0131nmas\u0131 caiz olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, vakitlerinden sonraya b\u0131rak\u0131lmas\u0131 da caiz de\u011fildir. Kur’an-\u0131 Kerim’de m\u00fccmel olarak i\u015faret olunan namaz vakitleri, [el-Bakara (2): 238; Hud (11): 114; el-\u0130sra (17): 78; Rum (30):17?18; Kaf (50): 39?40; el-\u0130nsan (76): 25?26] Hz. Peygamber’in hadisleri ve uygulamalar\u0131yla a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Hadis rivayetlerinde namaz vakitleri a\u00e7\u0131klan\u0131rken; do\u011fu ufkunda \u015fafa\u011f\u0131n belirmeye ba\u015flamas\u0131 (fecr), g\u00fcne\u015fin do\u011fmas\u0131, g\u00fcne\u015fin \u00f6\u011fleyin tepe noktas\u0131na gelip bat\u0131ya meyletmeye ba\u015flamas\u0131 (zev\u00e2l), g\u00f6lgelerin fey-i zevalden hari\u00e7, bir misli veya iki misli olmas\u0131, g\u00fcne\u015fin batmas\u0131 (gur\u00fbb), bat\u0131 ufkunda ak\u015fam \u015fafa\u011f\u0131n\u0131n kaybolmas\u0131 (gayb\u00fbbet-i \u015fafak) vb. d\u00fcnyan\u0131n kendi ekseni etraf\u0131nda d\u00f6nmesinden kaynaklanan atmosferik alametler \u00f6l\u00e7\u00fc olarak verilmi\u015ftir.<\/p>\n

2. Normal vakitlerin olu\u015ftu\u011fu d\u00f6nemlerde ve b\u00f6lgelerde namazlar, s\u00fcnnette belirtilen bu vakitlerde k\u0131l\u0131nacakt\u0131r. Bu \u00f6l\u00e7\u00fclerin k\u0131smen veya tamamen olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerde ise namaz vakitlerinin „takdir edilerek“ belirlenmesi gerekti\u011fi hususu, g\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00fct\u00fcn fetva kurullar\u0131n\u0131n \u00fczerinde g\u00f6r\u00fc\u015f birli\u011fi i\u00e7erisinde olduklar\u0131 bir meseledir. \u015eu kadar var ki hen\u00fcz herhangi bir takdir y\u00f6ntemi \u00fczerinde birlik sa\u011flanamam\u0131\u015ft\u0131r. Bu durum, bu b\u00f6lgelerde namaz vakitlerinin belirlenmesi meselesinin ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze hep g\u00fcndemde kalmas\u0131na sebep olmu\u015f, \u0130slam \u00e2limleri ve \u00e7e\u015fitli ilmi kurulu\u015flar bu hususta \u00e7\u00f6z\u00fcmler ortaya koymu\u015flard\u0131r. Ancak bu \u00e7\u00f6z\u00fcmler aras\u0131nda da takdir y\u00f6ntemindeki farkl\u0131l\u0131klardan kaynaklanan baz\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n

3. Normal vakitlerin olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde namaz ve oru\u00e7 vakitleri hususunda takdir y\u00f6ntemine ba\u015fvurulmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Baz\u0131 hadislerde de ifade edildi\u011fi gibi vakitlerin olu\u015fmad\u0131\u011f\u0131 yerlerde „takdir y\u00f6ntemi“ ile ibadet edilmesinde dinen bir sak\u0131nca yoktur. Fakat \u0130slam Dininin birlik beraberlik ve karde\u015fli\u011fe verdi\u011fi \u00f6nem gere\u011fi bu b\u00f6lgelerde uygulanacak olan takdir y\u00f6nteminde belli bir birli\u011fin sa\u011flanmas\u0131 gerekmektedir. Bu birlik de, ancak ilgili taraflar\u0131n bir araya gelerek meseleyi g\u00f6r\u00fc\u015fmeleri ve ortak bir karara varmalar\u0131yla m\u00fcmk\u00fcn olacakt\u0131r. Diyanet \u0130\u015fleri Ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 bu birli\u011fin sa\u011flanabilmesi i\u00e7in \u00f6teden beri gayretlerini s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n

4. Kurulumuzun \u00e7e\u015fitli dini delillere istinaden ald\u0131\u011f\u0131 15.06.2006 tarih ve 105 say\u0131l\u0131 karar\u0131 ile bunda k\u0131smi de\u011fi\u015fiklik yapan 31.05.2007 tarih ve 48 say\u0131l\u0131 karar\u0131n\u0131n uygulanmas\u0131 birtak\u0131m sorunlar\u0131n ya\u015fanmas\u0131na yol a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Bundan dolay\u0131 Din \u0130\u015fleri Y\u00fcksek Kurulu, ilgili b\u00f6lgelerin \u015fartlar\u0131n\u0131, buralarda ya\u015fayan i\u015f\u00e7i, \u00f6\u011frenci, memur, esnaf vb. \u00e7e\u015fitli kesimlerin kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fcklerle oradaki ihtiya\u00e7lar\u0131 dikkate alarak \u0130slam dininin „kolayla\u015ft\u0131rma\/zorla\u015ft\u0131rmama“ ilkesi, „istihsan“ ve „maslahat“ delillerinin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda:<\/p>\n

a. 45. Enlemin \u00f6tesinde Yats\u0131 namaz\u0131 vakti hesaplan\u0131rken 31.05.2007 tarih ve 48 say\u0131l\u0131 Din \u0130\u015fleri Y\u00fcksek Kurulu karar\u0131nda belirtildi\u011fi \u015fekilde \u015fer’\u00ee gecenin(G\u00fcne\u015fin bat\u0131\u015f\u0131 ile fecri sad\u0131k aras\u0131ndaki s\u00fcrenin) \u00fc\u00e7te biri ile yats\u0131 vaktinin belirlenmeye devam edilmesine oybirli\u011fi ile, ancak;<\/p>\n

b. 45. Enlemden sonra, \u015eer’\u00ee gecenin \u00fc\u00e7te birinin 1 saat 20 dakikadan sonraya kald\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerde ve d\u00f6nemlerde yats\u0131 namaz\u0131 vaktinin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131n ak\u015fam namaz\u0131 vaktinden itibaren 1 saat 20 dakikay\u0131 ge\u00e7meyecek \u015fekilde takdir edilmesine\u00a0oy \u00e7oklu\u011fu<\/strong>\u00a0ile,<\/p>\n

c. \u0130msak vaktinin, Mart-Eyl\u00fcl aylar\u0131 aras\u0131nda zaruret ve ihtiyaca binaen g\u00fcn\u00fcn (a ve b maddeleri do\u011frultusunda) takdir edilmi\u015f ak\u015fam-yats\u0131 aral\u0131\u011f\u0131na derece fark\u0131 dolay\u0131s\u0131yla 10 dakika eklenerek bu s\u00fcrenin g\u00fcne\u015fin do\u011fu\u015f saatinden \u00e7\u0131kar\u0131lmak suretiyle takdirle belirlenmesine, takdire ge\u00e7i\u015fin de tedrici olarak sa\u011flanmas\u0131na oy birli\u011fi ile,<\/p>\n

d. 62. Enlemin \u00f6tesinde 62. enlemin vakitlerinin kullan\u0131lmas\u0131na oy birli\u011fi ile karar vermi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muhterem M\u00fcmin ve M\u00fc\u2019mine \u00a0Karde\u015flerimiz Takvimimiz ile alakal\u0131 a\u00e7\u0131klama \u00d6ncelikle hay\u0131rl\u0131 ibadetlerimizin edas\u0131na, g\u00fczel ahlak\u0131m\u0131z\u0131n geli\u015fmesine, s\u00f6zlerde kalan g\u00fczelliklerimizin hayat\u0131m\u0131za yans\u0131mas\u0131na, Dillerimizle g\u00f6n\u00fcllerimizin ayn\u0131 dili kullanmas\u0131na \u00fc\u00e7 aylar\u0131m\u0131z\u0131n,kandillerimizin vesile olmas\u0131 dileklerimi arz ederim. Mal\u00fcm\u00fcn\u00fcz son bir ka\u00e7 seneden beri\u00a0 takvimler aras\u0131 baz\u0131 vakit farkl\u0131l\u0131klar\u0131 dikkatlerinize neden olmu\u015ftur. Malesef bir k\u0131s\u0131m karde\u015flerimiz yats\u0131 namaz\u0131n\u0131 k\u0131larken, muhtemelen […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-75","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islam-cf.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/75","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/islam-cf.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/islam-cf.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-cf.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islam-cf.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=75"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/islam-cf.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/75\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":181,"href":"https:\/\/islam-cf.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/75\/revisions\/181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islam-cf.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=75"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}